La famille, l'école, l'Église et la communauté sont reconnues comme constituant quatre endroits privilégiés pour assurer la transmission intergénérationnelle, non seulement des valeurs et des mœurs, mais aussi de la langue et de la culture. En milieu francophone minoritaire, ces agents de transmission linguistique et culturelle ont joué des rôles prédominants dans la prévention de l'assimilation (Gérin-Lajoie, 1996 et 1998; Hébert, 1993a; Landry et Allard, 1997). Malgré la reconnaissance du rôle déterminant qu'exercent ces agents, de nombreux obstacles viennent entraver leur efficacité. C'est par la mise en commun des ressources et des services que le groupe finit par établir un réseau unifié capable de mieux répondre aux besoins de tous les membres de la communauté (Mawhinney, 1993; PEP, 1999). Un centre scolaire communautaire (CSC) représente, certes, un exemple novateur de ce type de partenariat: cette institution permet d'unir les efforts du milieu scolaire à ceux du milieu communautaire afin d'aider les familles à valoriser et à employer la langue française dans divers domaines de vie. Malgré la popularité de ces centres au Canada, peu de recherches empiriques ont porté sur leur contribution au vécu langagier francophone en milieu minoritaire. Cette étude descriptive et comparative réalisée auprès de 252 participants de cinq CSC dans les Maritimes avait pour objet de décrire et de comparer la contribution des CSC au vécu langagier francophone en milieu minoritaire dans huit domaines de vie. Des analyses univariées et multivariées ont permis de préciser les différences et les similitudes constatées entre eux. Nous avons aussi examiné l'influence de covariables venant de la disposition cognitivo-affective et du degré de scolarisation des parents sur les différences observées. En somme, les résultats montrent que, contrairement à leurs parents, les enfants ont des contacts plus fréquents avec la langue française. Le CSC est perçu comme contribuant à des contacts répétés avec la langue française dans les sphères traditionnelles tels les domaines culturel, éducatif, social et spirituel. Dans les autres domaines, le vécu est plutôt anglo-dominant, la contribution des CSC étant jugée faible et le degré de satisfaction étant peu élevé. Les analyses révèlent aussi l'existence de liens entre la contribution des CSC, d'une part, et la vitalité ethnolinguistique subjective et le désir d'intégration communautaire, d'autre part. Toutefois, l'inférence d'une relation de cause à effet entre ces variables s'est avérée problématique en raison du caractère corrélationnel des analyses. De plus, on constate qu'il y a peu de variabilité entre les participants à l'égard à ces dispositions. Les centres qui œuvrent depuis plus longtemps à répondre aux besoins de leurs membres semblent mieux jouer leur rôle de protecteurs et de défenseurs de la langue et de la culture que les centres récemment établis. En effet, certains CSC envisagent même d'assumer de nouveaux rôles dans des domaines non traditionnels (par exemple, la création d'un centre de santé communautaire relié au centre scolaire communautaire à Fredericton). Cependant, les défis relevant aussi bien des ressources humaines, physiques que financières demeurent les même pour tous les CSC. Le profil descriptif et comparatif de cinq CSC nous a permis de formuler des suggestions propres à améliorer le fonctionnement des CSC, entre autres par la création d'occasions plus nombreuses de partage entre les centres de telle sorte que chacun puisse tirer profit des acquis, des succès et des moyens innovateurs mis en place par certains CSC pour mener à bien les défis à affronter lorsqu'il s'agit de maintenir la langue et la culture françaises en milieu minoritaire. De nouvelles pistes de recherche sont proposées afin de combler les lacunes existantes sur le plan des connaissances relatives à l'influence exercée par la présence des CSC en milieu minoritaire. Par exemple, il ferait œuvre utile si on évaluait la contribution des CSC au vécu langagier des personnes âgées et leur rôle en matière de santé. 'Mots clés': centre scolaire communautaire - vécu langagier en milieu minoritaire - complétude institutionnelle - vitalité ethnolinguistique subjective - identité ethnolinguistique - désir d'intégration communautaire.